Nüzul Sırasına Göre Analiz

Kur'an'ın iniş sırası konusunda kesin tek bir "doğru" görüş yok — 8 farklı araştırmacının kendi sıralamasına göre Kur'an'ı hangi dönemde nasıl bir hitap/kelime dünyası karşılıyordu? Aşağıda seçtiğiniz döneme göre TÜM kaynaklar yan yana karşılaştırılır: birine göre bu dönemde bir kavram/kip öne çıkarken diğerine göre başka bir kavram/kip öne çıkabilir.

Kaynaklar arası karşılaştırma — 3. dönem

Yöntem: her kaynağın bu dönemi, KENDİ İÇİNDE — diğer dönemlerle karşılaştırılmadan — Kur'an genelindeki oranına göre değerlendirilir. Bir kök için M = bu dönemdeki ayet sayısı, N = Kur'an'ın tamamındaki ayet sayısı, K = o kökün Kur'an genelindeki ayet sıklığıdır; z-skoru bu dönemde kökün BEKLENENDEN ne kadar sapmalı sıklıkta geçtiğini gösterir (hiper-geometrik dağılım). 2. dönemin hesabı 1. dönemin verisini hiç görmez. Kip/hitap yüzdelerindeki koyu renkli değerler, Kur'an genelinden istatistiksel olarak anlamlı ölçüde farklı olduğu anlamına gelir (iki-oranlı z-testi, |z|>1.96).

Genel kabul gören sıra

1461 ayet bu dönemde

Mazi %50Muzari %43Emir %7

Kur'an geneli: Mazi %47 · Muzari %43 · Emir %10 Mazi (geçmiş), Emir anlamlı farklı

Baskın hitap: Gaib (3. şahıs) (%65, Kur'an geneli %64, anlamlı fark yok)

Öne çıkan kökler

  • ش ف قz=4.6Acımak, endişe duymak, korkmak. Şefak - korku, merhamet, akşam, günbatımından sonraki alacakaranlık ve onun kırmızılığı veya beyazlığı. Aşfaka - korkmak. Müşfikun - korkan veya dehşete düşen, merhametli, korkak, şefkatli kişi.
  • ك ه فz=4.4Mağaraları veya korunma yerlerini doldurmak
  • س ق فz=3.6Tavan, çatı, dam, kubbe, gök, gökyüzü, üst sınır, en yüksek düzey
  • ع ت بz=3.6Kızmak, suçlamak anlamına gelir. İst'ataba (fiil 10) - kaldırmaya çalışmak; suçlamak, iyilik/haz aramak, memnun etmek, günahları için telafi etmesine izin verilmek, savunmada herhangi bir mazeret kabul etmek, iyilik görmek, eşiğe yaklaşmasına izin verilmek, haz aramak için izin verilmek, iyilikle bakmak, iyi niyet göstermek. A'taba - tatmin etmek. Ta'attab - birini kınanacak bir eylemle suçlamak. Atabatun - eşik, kapı girişi, merdiven basamağı, tepe tırmanışı. Utba - verilen iyilik. İtab - suçlama, azarlama, şikayet, itham.
  • خ ل قz=3.6Bir şeyi ölçmek veya oranlamak, uygun ölçüye göre şekillendirmek veya yapmak, belirli bir ölçüye göre varlığa getirmek, tasarladığı bir kalıp veya modele göre ortaya çıkarmak, yokluktan varlığa getirmek (hiçten yaratmak), bir konuşma veya söz uydurmak/kurgulamak, bir şeyi adil veya eşit yapmak, bir şeyi pürüzsüz yapmak, olası veya muhtemel olmak (veya olma veya gerçekleşme ihtimali), birine o kişinin doğasına göre davranmak, bir şeyi eskitmek ve yıpratmak, uygun/yeterli/münasip/doğru olmak, yapım veya oran açısından tam veya mükemmel olmak, doğuştan gelen/doğal bir eğilime/mizaca/niteliğe sahip olmak.

Eliaçık

1484 ayet bu dönemde

Mazi %49Muzari %42Emir %9

Kur'an geneli: Mazi %47 · Muzari %43 · Emir %10 Mazi (geçmiş), Muzari (şimdi/gelecek) anlamlı farklı

Baskın hitap: Gaib (3. şahıs) (%60, Kur'an geneli %64, anlamlı fark)

Öne çıkan kökler

  • ق و لz=9.4konuşmak / söylemek, çağırmak, iletmek, nakletmek, düşünmek, ilan etmek, görüş yaymak, bir durumu, şartı ya da vaziyeti göstermek. kelime / konuşma, söyleyiş, söylenen şey, tebrik, söylem Türkçe’ye girmiş türevler : kavl, kavlen, kavli, kale al-, kalubela, kaval, kilükal, makale, makule, mukavele
  • ر ب بz=7.0Usta ve efendi olan, toparlayan, bir araya getiren, sahip olan/elinde tutan, kural, yükseltmek, yetiştirmek, korumak, şef, gardiyan, düzenleyen, belirleyen, bekçi, sağlayan, esirgeyen, koruyan, mükemmelleştiren, ödüllendiren, yaratan, sürdüren, özellikleri yeniden düzenleyen, geliştiren, büyümenin kural ve kanunlarını belirleyen, bir şeyi tamamlanma hedefine ulaşıncaya kadar birbirini takip eden en uygun koşullarlarla karşı karşıya getirerek teşvik eden, derece derece tamamlanmaya doğru götüren, kim ki bir şeye sahip olur onun rabbidir. Türkçe’ye girmiş türevler : erbap, rabbena, rabbi, terbiye, murabba, mürebbi, mürebbiye, rabbani, rabbi, rabbülalemin, yarabbi ~ Aram rab, rabbā רַב/רַבָּא 1. büyük (sıfat), 2. ulu kişi, efendi < Aram #rb רב büyük olma, artma, büyüme = Akad rabū büyük
  • ش ر كz=5.2yoldaş/ortak olmak, paylaşmak. şirkun - paylaşma, katılım, çok tanrıcılık, putperestlik, Allah'a ortak koşmak. şerik (çoğul: şüreka) - ortak, partner, paylaşımcı. İkinci çekim isimleri, bitişik zamirlerle takip edildiğinde üç çekim alır: şüreka, şürekai, şürekaa. şarek (fiil 3) - paylaşmak. eşreke (fiil 4) - ortak/eş koşmak, (Allah'a) ortak vermek, çok tanrıcı veya putperest olmak. eşrektumuni - beni ortak koştunuz. müşrik - Allah'a ortak koşan, çok tanrıcı. müşterik (fiil 8) - katılan veya paylaşan kişi.
  • ا ب وz=4.9baba/büyükbaba/ata, babalık, beslemek/yemek vermek/yetiştirmek, büyütmek
  • و ص فz=4.8Bir şeyi iyi veya kötü olarak tanımlamak, bir şeyi gerçek olarak ileri sürmek, başarmak, atfetmek, belirtmek.

İslamoğlu

1551 ayet bu dönemde

Mazi %48Muzari %43Emir %9

Kur'an geneli: Mazi %47 · Muzari %43 · Emir %10 Emir anlamlı farklı

Baskın hitap: Gaib (3. şahıs) (%63, Kur'an geneli %64, anlamlı fark yok)

Öne çıkan kökler

  • ق و لz=6.0konuşmak / söylemek, çağırmak, iletmek, nakletmek, düşünmek, ilan etmek, görüş yaymak, bir durumu, şartı ya da vaziyeti göstermek. kelime / konuşma, söyleyiş, söylenen şey, tebrik, söylem Türkçe’ye girmiş türevler : kavl, kavlen, kavli, kale al-, kalubela, kaval, kilükal, makale, makule, mukavele
  • ا ي يz=5.5İmza, belirgin işaret, alamet, iz, im, damga, gösterge, mesaj, kanıt, ispat, mucize, iletişim, Kuran-ı Kerim ayeti. Tam olarak, normalde pek belirgin olmayan bir şey üzerindeki herhangi belirgin bir şeyi ifade eder; öyleki, onu algıladığımızda, normalde kendi kendine algılayamayacağımız diğer şeyi de onun vasıtasıyla algılamış oluruz.
  • ش ر كz=5.4yoldaş/ortak olmak, paylaşmak. şirkun - paylaşma, katılım, çok tanrıcılık, putperestlik, Allah'a ortak koşmak. şerik (çoğul: şüreka) - ortak, partner, paylaşımcı. İkinci çekim isimleri, bitişik zamirlerle takip edildiğinde üç çekim alır: şüreka, şürekai, şürekaa. şarek (fiil 3) - paylaşmak. eşreke (fiil 4) - ortak/eş koşmak, (Allah'a) ortak vermek, çok tanrıcı veya putperest olmak. eşrektumuni - beni ortak koştunuz. müşrik - Allah'a ortak koşan, çok tanrıcı. müşterik (fiil 8) - katılan veya paylaşan kişi.
  • و ص فz=5.3Bir şeyi iyi veya kötü olarak tanımlamak, bir şeyi gerçek olarak ileri sürmek, başarmak, atfetmek, belirtmek.
  • ا ب وz=5.1baba/büyükbaba/ata, babalık, beslemek/yemek vermek/yetiştirmek, büyütmek

Mısır Resmi Tertibi

1461 ayet bu dönemde

Mazi %50Muzari %43Emir %7

Kur'an geneli: Mazi %47 · Muzari %43 · Emir %10 Mazi (geçmiş), Emir anlamlı farklı

Baskın hitap: Gaib (3. şahıs) (%65, Kur'an geneli %64, anlamlı fark yok)

Öne çıkan kökler

  • ش ف قz=4.6Acımak, endişe duymak, korkmak. Şefak - korku, merhamet, akşam, günbatımından sonraki alacakaranlık ve onun kırmızılığı veya beyazlığı. Aşfaka - korkmak. Müşfikun - korkan veya dehşete düşen, merhametli, korkak, şefkatli kişi.
  • ك ه فz=4.4Mağaraları veya korunma yerlerini doldurmak
  • س ق فz=3.6Tavan, çatı, dam, kubbe, gök, gökyüzü, üst sınır, en yüksek düzey
  • ع ت بz=3.6Kızmak, suçlamak anlamına gelir. İst'ataba (fiil 10) - kaldırmaya çalışmak; suçlamak, iyilik/haz aramak, memnun etmek, günahları için telafi etmesine izin verilmek, savunmada herhangi bir mazeret kabul etmek, iyilik görmek, eşiğe yaklaşmasına izin verilmek, haz aramak için izin verilmek, iyilikle bakmak, iyi niyet göstermek. A'taba - tatmin etmek. Ta'attab - birini kınanacak bir eylemle suçlamak. Atabatun - eşik, kapı girişi, merdiven basamağı, tepe tırmanışı. Utba - verilen iyilik. İtab - suçlama, azarlama, şikayet, itham.
  • خ ل قz=3.6Bir şeyi ölçmek veya oranlamak, uygun ölçüye göre şekillendirmek veya yapmak, belirli bir ölçüye göre varlığa getirmek, tasarladığı bir kalıp veya modele göre ortaya çıkarmak, yokluktan varlığa getirmek (hiçten yaratmak), bir konuşma veya söz uydurmak/kurgulamak, bir şeyi adil veya eşit yapmak, bir şeyi pürüzsüz yapmak, olası veya muhtemel olmak (veya olma veya gerçekleşme ihtimali), birine o kişinin doğasına göre davranmak, bir şeyi eskitmek ve yıpratmak, uygun/yeterli/münasip/doğru olmak, yapım veya oran açısından tam veya mükemmel olmak, doğuştan gelen/doğal bir eğilime/mizaca/niteliğe sahip olmak.

Blachère

1603 ayet bu dönemde

Mazi %47Muzari %44Emir %9

Kur'an geneli: Mazi %47 · Muzari %43 · Emir %10

Baskın hitap: Gaib (3. şahıs) (%63, Kur'an geneli %64, anlamlı fark yok)

Öne çıkan kökler

  • ق و لz=12.1konuşmak / söylemek, çağırmak, iletmek, nakletmek, düşünmek, ilan etmek, görüş yaymak, bir durumu, şartı ya da vaziyeti göstermek. kelime / konuşma, söyleyiş, söylenen şey, tebrik, söylem Türkçe’ye girmiş türevler : kavl, kavlen, kavli, kale al-, kalubela, kaval, kilükal, makale, makule, mukavele
  • ق و مz=9.5Kıpırdamadan veya sağlam duran, yükselmiş / ayakta, yönetti / yürüttü / sıraya koydu / düzenledi / kurallara bağladı / nezaret etti, kurdu, düz / doğrultmak, korumak / dik tutmak / gözlemlemek / yapmak, insan / topluluk / şirket kurmak, mesken, endam / saygınlık / rütbe. aqama: bir şeyi veya meseleyi doğru bir şekilde korumak, devam ettirmek. Türkçe’ye girmiş türevler : kavim, kavmi, kavmiyet, akvam, kamet, ikame (ikamet), istikamet (müstakim), kaim (kaymakam), kaime, kavim (akvam), kayme, kayyım, kayyum, kıvam, kıyam, kıyamet, kıymet, makam (kaymakam), mukavemet (mukavim), takvim, ikamet (mukim), ikametgâh
  • ك و نz=9.2Olmak, var olmak, vuku bulmak, meydana gelmek, öyle veya böyle (olmak), kaynaklanan. makaan - taraf, yan, mesken, amaç, durum, yol, koşul, şart. makaanatun - yer, yol, amaç, niyet, koşul, şart, yetenek, beceri, yapabilirlik, olunan veya var olunan yer. Türkçe’ye girmiş türevler : mekân, mekânsal, lamekân, kâinat, tekevvün, tekvin
  • ا ر ضz=8.9yer, yeryüzü, ülke, toprak. En, genişlik. Dönmek, yeşerip dal budak sarmak. Verimli, bereketli, üretken, bitki yönünden bol arazi. İnişli çıkışlı hareket için yer. Oyalanmak, beklemek, ummak, sabırlı olmak. Cennetin karşıtı olarak dünya, ve yerkürenin toprak yüzeyi anlamında, üzerinde yürüdüğümüz, oturduğumuz, uzandığımız yer. İyi arazi. Kalan, sabit, yerde beklenti içinde oyalanmak. Ağır, yavaş, halsiz, eğimli, veya yere doğru eğilimli olmak. Itaatkâr. Rahat bir durumdan kaynaklanan ürperme, baş dönmesi. Türkçe’ye girmiş türevler : arz, arazi, ardiye
  • ش ر كz=8.6yoldaş/ortak olmak, paylaşmak. şirkun - paylaşma, katılım, çok tanrıcılık, putperestlik, Allah'a ortak koşmak. şerik (çoğul: şüreka) - ortak, partner, paylaşımcı. İkinci çekim isimleri, bitişik zamirlerle takip edildiğinde üç çekim alır: şüreka, şürekai, şürekaa. şarek (fiil 3) - paylaşmak. eşreke (fiil 4) - ortak/eş koşmak, (Allah'a) ortak vermek, çok tanrıcı veya putperest olmak. eşrektumuni - beni ortak koştunuz. müşrik - Allah'a ortak koşan, çok tanrıcı. müşterik (fiil 8) - katılan veya paylaşan kişi.

Cabirî

1561 ayet bu dönemde

Mazi %49Muzari %43Emir %8

Kur'an geneli: Mazi %47 · Muzari %43 · Emir %10 Mazi (geçmiş), Emir anlamlı farklı

Baskın hitap: Gaib (3. şahıs) (%63, Kur'an geneli %64, anlamlı fark yok)

Öne çıkan kökler

  • ش ف قz=4.3Acımak, endişe duymak, korkmak. Şefak - korku, merhamet, akşam, günbatımından sonraki alacakaranlık ve onun kırmızılığı veya beyazlığı. Aşfaka - korkmak. Müşfikun - korkan veya dehşete düşen, merhametli, korkak, şefkatli kişi.
  • ك ه فz=4.2Mağaraları veya korunma yerlerini doldurmak
  • ج ع لz=4.0yapmak, kılmak, oluşturmak, etmek, bir şeyi belirlemek, yaratmak, dönüştürmek, tayin etmek, yerleştirmek, sağlamak
  • خ ل قz=3.7Bir şeyi ölçmek veya oranlamak, uygun ölçüye göre şekillendirmek veya yapmak, belirli bir ölçüye göre varlığa getirmek, tasarladığı bir kalıp veya modele göre ortaya çıkarmak, yokluktan varlığa getirmek (hiçten yaratmak), bir konuşma veya söz uydurmak/kurgulamak, bir şeyi adil veya eşit yapmak, bir şeyi pürüzsüz yapmak, olası veya muhtemel olmak (veya olma veya gerçekleşme ihtimali), birine o kişinin doğasına göre davranmak, bir şeyi eskitmek ve yıpratmak, uygun/yeterli/münasip/doğru olmak, yapım veya oran açısından tam veya mükemmel olmak, doğuştan gelen/doğal bir eğilime/mizaca/niteliğe sahip olmak.
  • س ق فz=3.5Tavan, çatı, dam, kubbe, gök, gökyüzü, üst sınır, en yüksek düzey

İzzet Derveze

1504 ayet bu dönemde

Mazi %49Muzari %43Emir %7

Kur'an geneli: Mazi %47 · Muzari %43 · Emir %10 Mazi (geçmiş), Emir anlamlı farklı

Baskın hitap: Gaib (3. şahıs) (%65, Kur'an geneli %64, anlamlı fark)

Öne çıkan kökler

  • ش ف قz=4.5Acımak, endişe duymak, korkmak. Şefak - korku, merhamet, akşam, günbatımından sonraki alacakaranlık ve onun kırmızılığı veya beyazlığı. Aşfaka - korkmak. Müşfikun - korkan veya dehşete düşen, merhametli, korkak, şefkatli kişi.
  • ك ه فz=4.3Mağaraları veya korunma yerlerini doldurmak
  • خ ل قz=3.6Bir şeyi ölçmek veya oranlamak, uygun ölçüye göre şekillendirmek veya yapmak, belirli bir ölçüye göre varlığa getirmek, tasarladığı bir kalıp veya modele göre ortaya çıkarmak, yokluktan varlığa getirmek (hiçten yaratmak), bir konuşma veya söz uydurmak/kurgulamak, bir şeyi adil veya eşit yapmak, bir şeyi pürüzsüz yapmak, olası veya muhtemel olmak (veya olma veya gerçekleşme ihtimali), birine o kişinin doğasına göre davranmak, bir şeyi eskitmek ve yıpratmak, uygun/yeterli/münasip/doğru olmak, yapım veya oran açısından tam veya mükemmel olmak, doğuştan gelen/doğal bir eğilime/mizaca/niteliğe sahip olmak.
  • س ق فz=3.5Tavan, çatı, dam, kubbe, gök, gökyüzü, üst sınır, en yüksek düzey
  • ع ت بz=3.5Kızmak, suçlamak anlamına gelir. İst'ataba (fiil 10) - kaldırmaya çalışmak; suçlamak, iyilik/haz aramak, memnun etmek, günahları için telafi etmesine izin verilmek, savunmada herhangi bir mazeret kabul etmek, iyilik görmek, eşiğe yaklaşmasına izin verilmek, haz aramak için izin verilmek, iyilikle bakmak, iyi niyet göstermek. A'taba - tatmin etmek. Ta'attab - birini kınanacak bir eylemle suçlamak. Atabatun - eşik, kapı girişi, merdiven basamağı, tepe tırmanışı. Utba - verilen iyilik. İtab - suçlama, azarlama, şikayet, itham.

Zeyveli

1514 ayet bu dönemde

Mazi %49Muzari %44Emir %7

Kur'an geneli: Mazi %47 · Muzari %43 · Emir %10 Mazi (geçmiş), Emir anlamlı farklı

Baskın hitap: Gaib (3. şahıs) (%64, Kur'an geneli %64, anlamlı fark yok)

Öne çıkan kökler

  • ا ل وz=8.5Gerekeni yapmaktan yoksun olmak/eksik kalmak, yavaş/ağır/halsiz/zayıf, ayrılmamak/bırakmamak/vazgeçmemek/ihmal etmek, yemin etmek, sahip/malik, bir işi yöneten/denetleyen kişi, kadar/dek, ilaveten/herhangi bir şeye eklenen, bana, aleyhine karar verilmiş/açıklanmış/üzerinde
  • ك ه فz=4.3Mağaraları veya korunma yerlerini doldurmak
  • س ق فz=3.5Tavan, çatı, dam, kubbe, gök, gökyüzü, üst sınır, en yüksek düzey
  • خ ل قz=3.4Bir şeyi ölçmek veya oranlamak, uygun ölçüye göre şekillendirmek veya yapmak, belirli bir ölçüye göre varlığa getirmek, tasarladığı bir kalıp veya modele göre ortaya çıkarmak, yokluktan varlığa getirmek (hiçten yaratmak), bir konuşma veya söz uydurmak/kurgulamak, bir şeyi adil veya eşit yapmak, bir şeyi pürüzsüz yapmak, olası veya muhtemel olmak (veya olma veya gerçekleşme ihtimali), birine o kişinin doğasına göre davranmak, bir şeyi eskitmek ve yıpratmak, uygun/yeterli/münasip/doğru olmak, yapım veya oran açısından tam veya mükemmel olmak, doğuştan gelen/doğal bir eğilime/mizaca/niteliğe sahip olmak.
  • ر ق مz=3.1Yazmak, çizgi çekmek, damgalamak. Rakim - yazıt, yazı. Markum - yazılmış olan.
Kaynaklar arası uyum ölçüsü

Yöntem: her kaynağın her sureye verdiği nüzul sıra numarası, iki kaynak arasında Spearman sıra korelasyonuna (rho) sokulur; rho -1..1 arasıdır, burada sezgisel olması için %0 (tam ters sıralama) – %100 (birebir aynı sıralama) arasına ölçeklenmiştir. Yalnızca her iki kaynağın da sıra verdiği sureler hesaba katılır.

Genel kabul gören sıraEliaçıkİslamoğluMısır Resmi TertibiBlachèreCabirîİzzet DervezeZeyveli
Genel kabul gören sıra
Eliaçık
İslamoğlu
Mısır Resmi Tertibi
Blachère
Cabirî
İzzet Derveze
Zeyveli
ile

Blachère ile Cabirî %87 örtüşüyor (114 sure üzerinden).

En çok ayrıştıkları sureler

  • İnfitarBlachère: 15. sıra · Cabirî: 82. sıra (fark 67)
  • İnşikakBlachère: 19. sıra · Cabirî: 83. sıra (fark 64)
  • KadirBlachère: 29. sıra · Cabirî: 92. sıra (fark 63)
  • NaziatBlachère: 20. sıra · Cabirî: 81. sıra (fark 61)
  • TurBlachère: 22. sıra · Cabirî: 76. sıra (fark 54)
Tek bir kaynağın kendi nüzul boyunca trendi

Trend grafiği için bir nüzul kaynağı seçin:

Zaman kipi dağılımının değişimi

1. çeyrek
2. çeyrek
3. çeyrek
4. çeyrek
Mazi (geçmiş)Muzari (şimdi/gelecek)Emir

İlk çeyrekten son çeyreğe, "Mazi (geçmiş)" oranı azalırken "Muzari (şimdi/gelecek)" oranı artmış — bu fark istatistiksel olarak anlamlı (tesadüfle açıklanması zor).

Kur'an geneli: Mazi %47 · Muzari %43 · Emir %10 — aşağıdaki tabloda koyu renkli yüzdeler bu taban orandan istatistiksel olarak anlamlı ölçüde sapan çeyrekleri gösterir.

ÇeyrekMaziMuzariEmir
1. çeyrek%51%39%10
2. çeyrek%48%41%10
3. çeyrek%50%43%7
4. çeyrek%44%46%10

Fiil babı dağılımının değişimi

1. çeyrek
2. çeyrek
3. çeyrek
4. çeyrek
İf'âl BâbıTef'îl Bâbıİfti'âl Bâbıİstif'âl BâbıMufâ'ale BâbıDiğer
Sure sure detaylı tablo ("Genel kabul gören sıra" sıralamasına göre)
SıraSureAyetMaziMuzariEmirMütekellimMuhatapGaib
1Alak19%50%36%14%7%29%64
2Kalem52%43%52%5%12%21%67
3Müzzemmil20%30%33%37%9%50%41
4Müddessir56%49%42%9%20%12%68
5Fatiha7%25%50%25%50%50%0
6Tebbet5%80%20%0%0%0%100
7Tekvir29%79%21%0%4%8%88
8A'la19%46%46%8%8%15%77
9Leyl21%52%48%0%13%0%87
10Fecr30%50%41%9%3%25%72
11Duha11%57%36%7%0%29%71
12İnşirah8%57%14%29%43%43%14
13Asr3%100%0%0%0%0%100
14Adiyat11%80%20%0%0%0%100
15Kevser3%33%0%67%33%67%0
16Tekasür8%25%75%0%0%88%13
17Maun7%17%83%0%0%17%83
18Kafirun6%17%67%17%50%50%0
19Fil5%50%50%0%0%17%83
20Felak5%60%20%20%20%20%60
21Nas6%0%67%33%33%33%33
22İhlas4%0%75%25%0%25%75
23Necm62%60%37%4%0%14%86
24Abese42%64%36%0%8%3%89
25Kadir5%67%33%0%33%0%67
26Şems15%89%11%0%0%0%100
27Buruc22%50%50%0%0%0%100
28Tin8%83%17%0%33%0%67
29Kureyş4%67%33%0%0%0%100
30Karia11%67%33%0%0%0%100
31Kıyamet40%48%50%2%11%11%77
32Hümeze9%57%43%0%0%0%100
33Mürselat50%39%41%20%27%32%41
34Kaf45%60%29%11%30%19%51
35Beled20%61%39%0%28%0%72
36Tarık17%30%50%20%10%20%70
37Kamer55%68%21%11%24%11%65
38Sad88%61%22%17%20%25%55
39A'raf206%51%39%11%17%24%59
40Cin28%47%46%7%30%11%59
41Yasin83%44%49%7%21%19%60
42Furkan77%57%37%6%15%12%73
43Fatır45%38%59%4%9%14%77
44Meryem98%50%40%10%24%18%58
45Ta-Ha135%49%39%13%20%27%53
46Vakıa96%49%47%4%21%46%34
47Şuara227%49%37%14%16%31%53
48Neml93%47%43%10%16%23%60
49Kasas88%51%43%7%18%19%63
50İsra111%48%40%12%21%31%48
51Yunus109%44%44%12%12%25%63
52Hud123%50%41%9%17%23%60
53Yusuf111%55%36%8%19%20%61
54Hicr99%57%32%12%30%22%48
55En'am165%45%45%10%15%23%62
56Saffat182%59%32%9%24%25%51
57Lokman34%34%51%15%9%26%64
58Sebe54%48%39%13%18%22%60
59Zümer75%46%44%10%7%20%73
60Mü'min85%43%49%8%14%21%64
61Fussilet54%56%36%8%11%22%66
62Şura53%39%57%3%11%11%78
63Zuhruf89%54%40%6%19%20%60
64Duhan59%48%33%19%25%30%44
65Casiye37%47%49%4%12%19%69
66Ahkaf35%54%36%9%14%25%61
67Zariyat60%64%30%6%18%18%64
68Gaşiye26%53%41%6%0%18%82
69Kehf110%55%39%6%19%19%61
70Nahl128%42%52%6%8%22%71
71Nuh28%50%41%9%11%28%61
72İbrahim52%45%46%9%14%22%64
73Enbiya112%56%39%5%32%15%53
74Mü'minun118%50%38%13%23%30%47
75Secde30%50%43%8%16%21%63
76Tur49%34%51%15%11%31%58
77Mülk30%52%34%14%13%29%59
78Hakka52%49%36%15%15%31%55
79Mearic44%34%61%5%9%5%86
80Nebe40%57%40%3%33%5%63
81Naziat46%64%32%5%7%9%84
82İnfitar19%75%25%0%0%10%90
83İnşikak25%61%35%3%3%6%90
84Rum60%40%55%6%5%18%78
85Ankebut69%50%41%9%12%20%68
86Mutaffifin36%50%50%0%0%7%93
87Bakara286%44%43%13%8%32%60
88Enfal75%42%47%11%4%28%68
89Al-i İmran200%43%46%11%6%30%64
90Ahzab73%50%38%12%5%29%66
91Mümtehine13%42%49%9%5%37%58
92Nisa176%45%46%9%8%26%66
93Zilzal8%36%64%0%0%0%100
94Hadid29%46%46%8%12%21%67
95Muhammed38%57%40%3%5%16%80
96Ra'd43%41%53%6%11%11%78
97Rahman78%21%76%3%1%59%40
98İnsan31%54%39%7%22%17%61
99Talak12%36%49%16%4%28%68
100Beyyine8%61%39%0%0%0%100
101Haşr24%46%44%10%7%23%70
102Nur64%30%63%7%4%25%71
103Hac78%39%51%10%9%17%75
104Münafikun11%38%57%6%9%25%66
105Mücadele22%41%50%9%3%25%72
106Hucurat18%36%46%18%5%42%53
107Tahrim12%56%29%16%2%29%70
108Teğabun18%37%48%15%2%37%62
109Saf14%47%49%4%4%27%69
110Cum'a11%40%40%21%0%42%58
111Fetih29%48%48%4%3%23%74
112Maide120%48%40%12%9%27%64
113Tevbe129%42%49%9%4%22%75
114Nasr3%50%17%33%0%50%50